完，音丸。）

[疏]注“据齐”至“公子”解云：在文十四年秋也。商人所以得称公子者，正以商人次正当立，其罪差轻故也。

当国也。（与段同义。日者，从外赴辞，以贼闻例。）

[疏]注“与段同义”者。解云：即上元年注云“欲当国为君，故如其意，使如国君，氏上郑，所以见段之凶逆”是也。注“日者”至“闻例”解云：公羊之例，合书则书，不待赴告。而言从外赴辞者，谓其君被弑，此君之臣即以其日赴于天子诸侯，望天子诸侯早来救巳，是以春秋悉皆书日，故云日者，从外赴辞也。言以贼闻例者，言以贼弑君，闻于天子诸侯，例日。如此，故下八年传云“卒何以日而葬不日？卒赴”何氏云“赴天子也”缘天子闵伤，欲其知之，义亦通乎此。

夏，公及宋公遇于清。遇者何？不期也。一君出，一君要之也。（古者有遇礼，为朝天子若朝罢朝，卒相遇于涂，近者为主，远者为宾，称先君以相接，所以崇礼让，绝慢易也。当春秋时，出入无度，祸乱奸宄，多在不虞，无故卒然相要，小人将以生心，故重而书，之所以防祸原也。言及者，起公要之，明非常遇也。地者，重录之。遇例时。要之，一遥反，注同。易，以豉反。）

[疏]“遇者何”解云：欲言冬见，其文曰夏；欲言会聚，又不言会，故执不知问。注“言及者”至“遇也”解云：正以及者，汲汲之文故也。其常遇者，即朝天子罢朝之时，相遇于涂是也。注“遇例时”者。解云：即隐八年“春，宋公、卫侯遇于垂”庄三十年“冬，公及齐侯遇于鲁济”及此之属皆是。而僖十四年“夏，六月，季姬及曾阝子遇于防”书月者，彼注云“甚恶内”是也。

宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。

秋，帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。者何？公子也。（以入桓称公子。）

[疏]“者何”解云：无公子，故执不知问。注“以入桓称公子”解云：即桓三年秋“公子如齐逆女”是也。

何以不称公子？贬。曷为贬？（据叔老会郑伯伐许不贬。）

[疏]注“据叔”至“不贬”解云：在襄十六年夏。

与弑公也。（弑者，杀也，臣弑君之辞。以终隐之篇贬，知与弑公也。与弑，音预，下及注同。）

[疏]注“以终隐”至“弑公”解云：即此及十年“夏，帅师会齐人、郑人伐宋”传云“此公子也，何以不称公子？贬。曷为贬？隐之罪人也，故终隐之篇贬也”是也。

其与弑公奈何？公子谄乎隐公，（谄犹佞也。）谓隐公曰：“百姓安子，诸侯说子，盍终为君矣。”隐曰：“吾？否！（否，不也。说，音悦。）吾使涂裘，吾将老焉。”（涂裘者，邑名也。将老焉者，将辟桓居之以自终也，故南面之君，势不可复为臣，故云尔。不以成公意者，隐本为桓守国，国邑皆桓之有，不当取以自为也。将辟，音避，今本多即作“辟”字，后不更音。复，扶又反。本为，于伪反，下“自为”、传“吾为”皆同。）

[疏]注“不以成”至“为也”解云：上元年传云“公何以不言即位？成公意也”此传何以不言营涂裘？何以不书成公意也？言隐非正君，直为他守国而已，邑非已有，不当擅取之，取之非，是以不得作成公意解也。

公子恐若其言闻乎桓，于是谓桓曰：“吾为子口隐矣。（口，犹口语相发动也。）

[疏]注“口犹”至“动也”解云：语，读如子语鲁大师之语。

隐曰‘吾不反也’。”桓曰：“然则奈何？”曰：“请作难，（难，兵难也。难，乃旦反，注同。）弑隐公。”（谥者，传家所加。）

[疏]注“谥者”至“所加”解云：死谥，周道也。今始请弑已言隐公者，公羊子从后加之。所以至此乃注者，嫌是传语，故明之。

于锺巫之祭焉，弑隐公也。（锺者，地名也。巫者，事鬼神祷解以治病请福者也，男曰觋，女曰巫。传道此者，以起淫祀之无福。祷解，丁老反，或丁报反；下古卖反，又古买反。觋，户狄反。）

[疏]注“男曰觋，女曰巫者”解云：楚语文也。注“传道”至“无福”解云：直言弑隐公，义势已尽，而必言于锺巫之祭焉者，以起淫祀之无福故也。

九月，卫人杀州吁于濮。其称人何？（据晋杀大夫里克，俱弑君贼不称人。濮，音卜，一音剥。）

[疏]注“据晋杀大夫里克”解云：在僖十五年夏。

讨贼之辞也。（讨者，除也。明国中人人得讨之，所以广忠孝之路。书者，善之也。讨贼例时，此月者，久之也。）

[疏]注“讨贼例”至“久之也”解云：“讨贼例时”者，庄九年“春，齐人杀无知”是也。桓六年秋八月“蔡人杀陈佗”亦书月者，与此同也。

冬，十有二月，卫人立晋。晋者何？公子晋也。（以下有卫侯晋卒，又言立。）

[疏]“晋者何”解云：欲言次正，而文言立；欲言非正，而举众立之，故执不知问。注“以下”至“言立”解云：