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第78节(2 / 3)

义和团运动后期被清廷始乱终弃,联合洋人将其绞杀。许多参加起义的农民四处逃亡,为躲避朝廷的追捕,不得不出国当劳工。

加上八国联军的侵华,让整个北方地区乱成一锅粥。

人祸的同时华北地区再遇天灾,水灾、旱灾、虫灾接踵而至,大雷冰雹、地震土崩,灾难不断,进而引发更可怕的持续饥荒。

在此天灾人祸之时,与其在乡间“易子而食”,不如干脆出洋讨个生路。带着这种想法,6万余名华工踏上了前往好望角的不归路。

这种情况哪怕圣人再世也很难想出好办法。

虽然李谕很清楚,白人佬口中的“两先令”根本不会完全兑付,基本会缩水成每日工钱只有一先令(算算差不多是不到200文钱)。

但是他们留在清廷的地方“父母官”手里,可能真不如出国当劳工,最起码能吃上饭,多少有点活的希望。

虽然华工在南非时一直遭受着非人待遇,每天工作长达12小时,而且经常连续几个月终日在水中劳动,更是因为肺结核、肝病,死亡时有发生。

但是,华工对南非的金矿依然做出了巨大的贡献与牺牲。

约翰内斯堡的33家金矿公司从1902年的家家亏本,发展到1905年的家家盈利。

南非金矿的产值也蹿升到了世界首位。

甚至英国政府也承认:“华工在南非采矿业最困难的时期做出了贡献。”

可惜,没有一个悲惨华工能够拥有这些金子,这些染血的金子!

满洲支线

看着那艘插着英国国旗的船,张德彝说:“这次我去英国,其中一项任务就是同他们商议签订《保工章程》。”

李谕道:“保工章程?”

张德彝说:“对!总不能让他们一直被当做奴隶,最少应该成为签订契约的契约劳工。”

就现在清廷的国际影响力,李谕真不太指望这能做到什么,不过他还是问道:“你真认为英国人会有所谓的契约精神?”

张德彝苦笑一下:“他们终究是文明的国家,而且我也不会提出过分的要求,毕竟我们无法阻止劳工输入。但我认为《保工章程》至少应该做出诸如中国派驻出领事在金矿,保护工人权益;以及雇主不能责打劳工的条款。而且应当宣明输入华工只是作为恢复生产的‘临时权宜之计’,契约期满即回不得延迟。”

作为一名外交人员,张德彝能做这些已经是极限。

李谕却说:“他们不可能允许我们的领事进驻金矿。而且,如果无法对具体权益做出保证,还是会任人宰割。”

张德彝无奈道:“后续有了《保工章程》,出于道德与文明的制约,我想他们多少会保护我们的劳工。”

李谕说的都是后世劳动法最基本的思想,不过显然张德彝也做不到那些。

事实上,虽然张德彝签下的《中英会订保工章程》的确并没有任何出卖本国权利的条款,但是对于工时、工资、伙食医疗等具体条件并没有规定。

这些都是另外约定在金矿给华工的契约合同中,也就是由用工一方自行决定。

如此一来,使得张德彝提出的保护意见和《保工章程》必然成了一纸空文。

“文明”?

呵呵,从来不是张嘴说说就能真对你文明。

张德彝作为一个外交场上的人,当然也明白这些道理,不过既然南非是英国殖民地,他又是驻英国大使,只能尽可能争取。

一个半殖民地国家的外交官,关于英国另一个殖民地的事,又能干预多少。

李谕与张德彝的轮船缓缓驶离港口,岸上的劳工们渐渐消失在了视线之中。

不过远离了英国带来的无奈,紧接着又是另一桩令人揪心的无奈。

天津到大连的轮渡很短,基本都是在渤海湾里的航行。

等他们到达火车站时,上面却是一行俄文字,音译过来是达里尼站,也就是最早的大连站。

现在的达里尼站仅仅只是一些木头房子,显得蛮简陋。

张德彝随行人员中有懂俄语的,他们拿着俄罗斯驻清国大使馆开出的“通关文牒”,顺利登上了火车。

如今的东三省在俄国的扶持下,已经开始慢慢崛起近代工业。

所有人都知道要想富,先修路,而对于国家来说,恐怕就是要想富,先修铁路。

如今的东三省,已经有了一横一竖呈“t”字型的两条大动脉,也就是所谓的西伯利亚大铁路“满洲支线”。

一竖就是从大连经由沈阳、长春一直到哈尔滨。

一横则是从东边的绥芬河-哈尔滨-齐齐哈尔-满洲里,然后继续向西接到西伯利亚大铁路主干线的赤塔站。

看得出来,哈尔滨是枢纽。

实际上哈尔滨这座城市真正开始发展起来也是因为这条铁路,1898年6月9日,第一批来自海参崴的铁路建设人员进驻“田家烧锅屯”,这一

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